我們的鄉村:傳統與現代融合發展的有機更新之路 | 《建筑中國周刊》151期

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在我國城市更新的浪潮中,我們的鄉村也正在經歷一場革命,在迎接挑戰的過程中,許多建筑師投身其中,從鄉村的歷史文化資源保護與活化、鄉村活力的提升、鄉村的可持續發展等視角,推動鄉村的建筑、文化、產業等方面的全面更新。本期周刊,精選了五個鄉村更新的案例,希望通過我們的分享可以一探不同鄉村目前的發展現狀,為未來鄉村更新與保護的應對策略提供一些思路。


1.楓橋古鎮更新 | UAD浙大設計


2.東錢湖韓嶺印巷 | DC國際


3.南京蔣山漁村更新實踐 | 米思建筑


4.鳳凰措,廢棄村落的再生營造 | 觀筑設計


5.武義梁家山·拾云山房 | 尌林建筑設計事務所



NO. 01

- 楓橋古鎮更新 -


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浙江/楓橋

UAD浙大設計

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楓橋,一個浙江諸暨的千年古鎮,歷史上因“古越建都”、“楓橋三賢”成為諸暨東北部地區的文化中心。1962年的“楓橋經驗”作為社會基層治理的樣板而聞名全國,近期以來,楓橋鄉賢王冕的《墨梅》——“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”更是讓訪客絡繹不絕。


然而表面上名聲顯赫的古鎮,事實上卻落寞蕭瑟。2015年年底,當整個城鎮復興的任務交給項目組的時候,激動的同時我們非常忐忑。作為建筑師,第一感覺就是這不是一個“純建筑”項目,復合的發展需求、不確定的工作對象、模糊的設計目標、甚至沒有任務書,沒有可行性報告,也沒有預算。在傳統的專業體系里很難找到適合這類對象的技術手段,也無法找到與之比配的工作模式和保障機制。一切都需要摸索,但一切都具有超越傳統“建筑學”的意義。四年來,我們持續地在楓橋工作,懷著建筑師的鄉土情懷,扎實而創新地做著“泛建筑”的實踐。


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NO. 02

-東錢湖韓嶺印巷-


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寧波/韓嶺

DC 國際

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東錢湖,韓嶺,寧波人耳熟能詳的一條老街。韓嶺村三面環山,一面臨湖,自北宋起便以成市,興盛已有千載,亦稍受西方文化浸潤,其風格自成一體,人杰地靈,聞名于浙東。但數十年來落寞沉寂,已不復當年盛況。這次改造,與老街抵脊而行,沿水鋪陳,從湖起,入山遁;其意不僅在重拾舊貌,更有心還復其作為故鄉的記憶。


“鑒湖秋色、柴場曉市、龍門溪聲、大溪觀魚”,不施濃妝,不作姿態,但求平和自然,所恢復的正是鄉土之上的恬淡生活。還望族人還鄉之時,在古樹之下,識得舊時墻垣,橋下埠頭,無需開口,閑坐之間便解鄉愁。


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NO. 03

-南京蔣山漁村更新實踐-


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南京/蔣山漁村

米思建筑

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在現代城市化浪潮的沖擊下,鄉村沒落成為了一個不可回避的現實問題。米思建筑(Mix Architecture)受南京高淳蔣山漁村的委托,以滿足原住民對現代功能和文化生活的需求為最基本目標,制定了鄉村更新計劃。計劃的第一階段由兩個部分組成,分別是對空置老宅的改造和鄉村公共設施的建設。


在丁酉年末,更新計劃的第一階段完工,我們欣喜地看到建造的這些“小玩意”得到了村民們的認可,也潛移默化地影響了村民的生活。蔣山實踐是源于村民最質樸的生活和文化需求,期于從根本處影響鄉村的基因。在某種程度上,設計對建筑的社會意義的思考超越其形式,而對于鄉村復興的期望則在設計的實踐中開始起步。


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NO. 04

-鳳凰措,廢棄村落的再生營造-


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山東/日照

觀筑設計

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鳳凰措是一個鄉村更新項目,是針對一個廢棄村落的整體營造,也是一場空心村的再生實踐,由孔祥偉與觀筑團隊駐場設計,由旗云公司投資建設。項目位于山東省日照市,村子原名杜家坪,是一個典型的魯東南石頭民居聚落。在城市化的進程中,村子已荒廢,大部分的房子都已坍塌,僅遺留下來十幾套老房子。鳳凰措整體定位為鄉村藝術區,包括民宿酒店和藝術家工作室,并包含林中美術館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間,以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間,并保留一個區域打造為老房子博物館。


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NO. 05

-武義梁家山·拾云山房-


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浙江/武義

彭林建筑設計事務所

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拾云山房位于浙江省金華武義縣一處山林古村之中,村子保留了完整的夯土民居面貌,村中建筑依山勢高差而建,群山環繞,村口處尚存幾顆繁茂的古樹,已上百年。書屋坐落于村口廣場不遠處,旁邊是保留完好的夯土三合院民居,場地原址有一個牛欄房,坍塌后被拆除。


建造書屋,是為了給古村提供一個閱讀的空間,一個讓人靜下心的地方,從而吸引更多的年輕人和小孩子回到山里;也希望能夠創造出一個豐富而安靜的場所,讓小孩子和老人都能在這座建筑中里感受到自由和快樂。


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  • 分 類: 資訊  >  業界
  • 公 司: ARCHINA
  • 時 間:2019-05-26 14:59:07
  • 標 簽:鄉村更新
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